仿写核舟记写工艺品（精选20篇）作文

篇一：仿写核舟记写工艺品

瓷瓶记

壬寅春，吾尝夜游于市，忽见一老者，制瓷瓶而贩。细观之，乃大惊：瓶无杂色，如玉如珠。其壁有画，乃一塘莲叶。其叶翠青有露，茎脉历历。塘水幽清，其中有游鱼翕忽，栩栩如生。

遂问何所制，具答，愈惊。盖陶土成胚，烈火塑型，呕心沥血而成。

即反，至家冥思，遂悟：陶土之所以能成器，烈火灼也；人之所以能成才，困苦炼也。故曰：生于忧患，而死于安乐。

篇二：仿写核舟记写工艺品

核雕记

黄墨

今有奇巧人曰李彦军，年已不惑，乃山东日照人，辞工还乡已近十载，潜心专研微雕，成一大才，作品得卖万钱。原是其为门生时便喜刻画。壬辰龙年知秋人大师，见其核雕，甚惊之，拜其为师，得艺名“三生石”。戊戌时修成正果，回乡。雕“乡村记忆”之“看电影”于桃核上。

核长宽不足二寸。后竖起牌，为银幕，右不平者为树，其枝、叶皆全。中开阔处有人，左二小童嬉戏，右前有母抱子，视端；中前，中后皆有夫妻，其余人相杂其间，量者多矣，难一一描摹。

银幕前有放映机，核左后有狗，闲适自在；左前有牛，伏地，作困倦状。

平台之下有小台包绕，小台右有二车，停靠于旁。

统计一核，为人十七，为树六，为狗，为牛，为银幕，为放映机各一，为车二。而全核小于铜钱，将乡村之景毕现。

市镇之中，见此核雕，怎不感村人之乐，农田之香邪？

篇三：仿写核舟记写工艺品

陈情笛记

余有一竹笛，乃童稚时友人所赠。其色乌黑，其声婉转。乃雅笛也，曰陈情。

其首尾长约一尺有奇，径可一寸许。中通外直，身有小孔，其端右刻“忘羡一曲远”，左刻“曲终人不散”，精细雅致，金墨糁之。端末篆书二字，文曰“陈情”，其色丹。

其末有二孔系一环状玉扣，刻山水纹样于其上，并系以流苏。嘻，技亦灵怪矣哉！

篇四：仿写核舟记写工艺品

竹扇记

陈雨桐

如苏子瞻言：“可以食无肉，不可居无竹。”吾亦爱竹如古人也。是以数年前吾买一竹扇，甚爱。

最外者以竹为之扇骨，长约九寸有奇，宽约六分许。其竹名曰玉竹，色杏黄，质鲜润，有“君子温润如玉”之意。上镌“琅玕”二字，是竹之意尤为美物也，诚哉斯言。

扇骨下侧一扇钉，可谓扇之目。牛角制成，光亮浑圆，状微鼓，上有纹，方孔圆钱，甚精细。

展扇观之，约长十二寸，共十六档。此由宣纸成，通身漆黑，上有洒金。画两竹，错落有致，节节分明，呈水浅葱色。节中生竹叶，上细下宽，纹理了了，如鸟翼也。上有琼芳，与洒金融为一体，呈一幅洋洋洒洒之月夜飘雪图，正是“夜深知雪骤，时闻折竹声”。

翻之，扇背写一行“人天解种不秋草，欲界独为无色花”可谓一气呵成，流畅潇洒，似庐山瀑布倾泻而下，又似剑舞长空纤细绵长。

竹四季青翠，傲雪凌霜，是花中四君子，亦是岁寒三友，爱竹者甚多，吾亦如此。

篇五：仿写核舟记写工艺品

晌午窑院记

李紫蓥

今有一匠曰千方石，鲁人也。常隐于深山，尝制一庭院于松石上，名曰“晌”。

白日暑甚，有一老妪，端坐于石凳之上，乘凉于松枝之下。其膝托一筛，左手扶筛，右手挑拣。偶有掉落，群鸡围合，争食之。

院右有一幼童，斜卧于石块之上，左抓一盆，右捏一勺（非勺！），呼犬逗之。其犬蹲踞矫首视之，时摇其尾，似与之相乐。

有一矮门，正立于窑院之中，可开阖门，门上有镂空图饰，雅而巧致，秀而灵动，使人一览便欲排其户。

何其别致之院兮！何其灵秀之工兮！

篇六：仿写核舟记写工艺品

石雕记

程泓羽

尝赏奇异石雕一，由绿松石所制，遍体通绿，甚是精巧。

熟视之，其石长不过掌般大，其匠辟一角，作窑洞之景。景中一老妪拨篮洒米，鸡绕其足，争相啄米，憨态可掬。青松上蔽，其叶极微。甚如石屑耳，然片片分明也。

旁有一顽童伏于翠石上者，其孙也。发留于顶，左执碗，右执瓢，乐之。下有一犬，摇尾乞首，小童嬉笑之声，不绝于耳。但若细看，则惊诧于其之微也，曾不盈一芝麻大。

近处有一户立于其后，盖不若芝麻大小，竟可开关自如。余大惊于其巧也。

其石雕，为人二，为兽六，为树一，为户一。然其景之大小不过钱币之大。其手艺不可谓不精也。

篇七：仿写核舟记写工艺品

折扇记

清有一文人，曰王朗。其与吾先祖素厚，尝贻一扇，传世至今。

扇者，褶皱有八，展之，现画，曰《竹林山居图》。其长约七尺有奇，宽约一尺许。画中修竹疏朗，溪水相通，更有阡陌数行，指通农家。其恍若桃源，有良田、怪石、枯梅之属，若有生机，万念皆寂。

其外，桑竹环合，直如宝塔，翠如珍翡，伫可摘星，立可御风，挺拔者，须竹也。

溪水绕林，如钟罄相鸣，竹叶摇坠，是为之而乐乎？其旁泊一舟，竹为底，箬为篷，长约一黍许，而溪上空他物。

画穷于扇柄，上书“康熙八年秋，金陵王元亮赠。”通计十一字，行云流水，钩画了了，实属佳品。

篇八：仿写核舟记写工艺品

泥塑记

王汝博

吾家虽小，尚有精细之物二三，其中至佳者，乃一泥塑。高约一尺有剩，宽约一寸有奇。盖行者探路云。

行者脚底生一云，雾霭上攀，自行者右足始，至行者左腰止，云中绽数莲，为赤花，蓝花，黄花。此云盖为行者法力之化形。流光溢彩，甚艳。

云上有一行者，头顶一帽，其色金，肩负粗布，其色墨，身披一褂，其色黄，足裹鞋二，其色玄。

行者右足独立云端，左足高抬，其膝与腹相平，左手置于头顶，搭一凉篷，右手执一竹棒，其端色赤，其间色黄。盖金箍棒也。行者视端容寂，若视远状。

行者须髯甚盛，覆于双颊与颔，其毛痕历历可数，似一毛球，其面如凝脂，轮廓有致，风眼微挑，峻鼻高挺，尖嘴略扬。其目玄而规，似墨珠二。目中泛光，若觅得一硕桃，或一魍魉，欲仆仆前状。

是泥塑，虽有叔远核舟之精细，却无叔远核舟之灵怪，难为至宝焉，然世间至宝少，凡物多，此物乃凡物中之佳品也，吾执之，幸哉乐哉！

篇九：仿写核舟记写工艺品

世界上的美味有很多，但我最喜欢的还是起源于重庆的名吃——麻辣火锅。

相传，麻辣火锅最初起源于长江的巴蜀流域。在长江两岸拉纤的巴蜀纤夫因江边湿寒气太重，长期处在这种环境下容易患风湿风寒等病症，于是就把一些可以驱寒的辣椒、花椒与廉价的碎牛肉同煮，这就是当今四川火锅的雏形。到后来，一代一代的四川人给“原始火锅”不断的添加食材，最终成了今天的重庆麻辣火锅，还在火锅的基础上，发明了水煮肉片，毛血旺，串串和麻辣烫等川菜。

麻辣火锅，最看重的就是汤底。一锅好的汤底，必须得是那种血红色的，暗红油亮，漂着厚厚的一层辣油。开锅之后，汤底飘出阵阵辣香，“咕噜咕噜”地冒着泡，这时候，再把食材放进去，等下一次开锅后，就可以捞出来吃了。

刚捞起的食物，无论是荤是素，都散发着热气。这时不能蘸麻汁，要沾香油或者辣油。放入口中，顿时，那种似秦始皇大军的辣武器像迅速攻占六国一样侵占了我的口腔，一种又麻又烫的感觉立刻刺激到了舌头，不多久，舌头就木然了，我只能大口大口地喝冰水，可这也无济于事。一顿饭下来，桌子上几乎全都是我擦鼻涕和汗的餐巾纸，我被辣惨了，但这种辣让你欲罢不能，我依然很爱吃。

这就是我最喜欢的美味，你是不是跟我一样也是火锅一族？

篇十：仿写核舟记写工艺品

刘岚石

明有奇巧人曰王叔远，而天津班有绘画之达人曰郑邦。邦为508宿舍之吾友，能以方寸之纸，为人物，为衣着，为鸟兽，为广厦，以至花草树木，山河湖泊，罔不形神兼备，各具情态，栩栩如生。其尝贻余素描一，盖一女子云。

素描纸首尾长约六寸，宽可四寸许，白如凝雪，方正平整。自上而下观之，画面简单大方，干净整洁。于正中有一女子，虽以铅笔作画，但女子所着颜色，浓淡有度，如毛笔画之。观女子之容貌，沉鱼落雁，闭月羞花；着色饱满，发色如墨；女子满面春风，心之喜悦。使人沉沦其中，无法自拔。由此可见邦之画技之高也。

观其衣着，是为风衣。邦仅以铅笔，画其内之毛衣，毛衣之毛既净且顺；其下身似跪未跪，双腿侧卧；且双手置于其腿之上，手指纤细，肤如凝脂，许是十指不沾阳春之水也。

纵观此画，还可见画中不止一人，景亦有之。但见女子之旁有一水潭，潭水清澈见底，不知潭水从何而来；观其后，可见树木林立，随风而舞；观其侧，有一塔，自下而上共有七层，形似擎天巨柱，直入云霄，不可望其顶。

画纸末端，有一字：邦。其下注某年某月某日，盖公元历也。还有闲章一枚，曰：邦爷，其色墨。

通计一画，为一人，一潭，一林，一塔。噫，邦果真乃绘画之达人也。旬年后，邦必闻名于世！

篇十一：仿写核舟记写工艺品

核猴记

俞舒璘

核雕长约五分有奇，宽可四分许。正面观其神态应为真美猴王，姿为低蹲，若蓄势待发，一手持金箍棒，一手垂于膝上，骨指分明，面色阴鸷，似心有不岔，虽尖嘴猴腮，但颇具气势。身披金甲，甲上云纹，清晰可见，头戴紫金冠，冠上凤翅羽毛，了了钩画。

美猴王周围有云石环绕，亦甚精美。

核雕反面亦有一猴王，乃六耳猕猴，侧蹲驼背，绝类真猴王，左手持如意金箍棒，披挂如悟空，神态谨慎微小，双目大睁，双目视下，似甚为恐慌。六耳猕猴亦极精细，脸侧毛发可历历数也，其左侧祥云若喷腾之状，假美猴王似奔于云中。

计两猴，为金甲，为金冠，为山石，为祥云，为金箍棒，精巧绝伦，而其长曾不盈存，盖简核桃丰盈娇小者。嘻，技亦灵怪矣哉！

篇十二：仿写核舟记写工艺品

黄铜竖筒记

理梓烨

一友尝贻余一黄铜竖筒，为人物、木石、山水，罔不栩栩如生，犹能闻其声也，其题盖唐十八学士游山林也。

筒上下长约15厘，径10厘有余。其近处林中树木纷繁，芭蕉、柳树、枫树分布其间，小溪贯流其中，两岸青树翠蔓，绿意盎然。远处山峦半隐于雾霭间，雾中恍有一鹤排云直上。一亭没入山间。

竹树环抱下，有五人共阅数卷，或站或坐，或饮茶低语，或抚须沉思。桥头有两人并肩鼓琴，叮咚之声似与水声相应。一枫树下，有两人坐于青石上对弈，一人立而观之。右侧人手中执一子悬于局上，似落未落，踯躅不定。左侧人神情肃然，凝视棋局，若思应对之策。三人面貌、棋盘、棋子均了了可辨。

苍松之下，三童子各忙其事。一童子烧茶炉正沸，一缕轻烟直上。其右手执蒲葵扇，视端容寂。另一人双手持托盘，盘上有壶，缓步向弈者。一士憩于林间，一童子为其捶背。士双目微闭，若怡然状。

通计一筒，共为人十八，为经卷五，为棋局、茶炉、茶壶、琴、亭舍各一，树木不可胜记。其底刻“乾隆年制”。能以厚拙黄铜仿唐代场景清巧如此者，其技可谓不怪乎？

篇十三：仿写核舟记写工艺品

流觞刻

马云迪

兰亭旁的溪水荡开历史的云雾，流了千年。王羲之于此留下的笔墨，给人无限遐想。“崇山峻岭，茂林修竹”，“天朗气清，惠风和畅”，会稽山的美景嵌入了三寸长、半寸高的桃木刻章，通体扁圆，掌心大小，其色棕黄，曲水流觞的故事跃然其上。木章后端，刻的是远山耸立，重峦叠嶂，高低错落。低山在前，高山半掩，最高峰则直入云霄，消匿在圆形木块的边缘。右后端微微划出一道痕，原是流出的溪水，蜿蜒曲折，左拐右绕，向中部延伸。从一划痕，过渡成明白可见的小沟，再向前端发展，逐渐成为占据半边视线的凹道。最前，隐约可见水波微微荡漾，因其光滑的质地，反射出明艳的浅棕色。

凹道上，刻有几只小碗随流漂游。想必有微风助澜，后端水中央的当先，紧贴河道的被甩在其后，而随河道一转，前处的先行者被卡在了岸边，在徐徐水流裹挟而下的碗，前侧微倾，后侧稍抬，顺流飘出木章的深棕色圆边。

左右浅刻的竹林，包裹住了木章中部河道两侧雕刻的三五相聚的人。坐在最前的人在河道之右，一身宽帽长衣的打扮，正微微侧身，定睛瞧着那些碗的去向。左手执着酒杯，右手轻碰胡须，好似全神贯注。他的后端则有两人对坐，右边的人手摆长袖，拿碗相迎；左侧的正仰天大笑，盘膝卧地，还颇有几分痴相。河道左边，最显眼的莫过于那留一只砚台，右手执笔，左手抚纸的人，端坐在平滑的石面上，若有所想。他身旁其余的人，好像在开怀畅饮，有些甚至半坐不躺，倚靠在一颗竹旁。

此番曲水流觞之景，虽现于一块桃木刻章上，却灵动形象。宛若溪水正流，传哗哗声响，人群热闹，无不酣畅。竹叶也似随风微摆，远山则横看成岭。木章背后，阳刻着《兰亭集序》，一品此文，再赏此景，可谓传神。

篇十四：仿写核舟记写工艺品

《韩熙载夜宴图》记

王天朗

南唐有一画家名顾闳中，技艺高超，其画中人物栩栩如生，各具情态。现有一画，盖官员韩熙载设宴载歌行乐云。

画长约十丈有奇，高约八寸许。此画分五段，段落之间以屏风相隔，甚是巧妙。虽无落款，但卷端有残题“熙载风流清旷，为天官侍郎”二十字，卷最右端有程南云题“夜宴图”三字。

其一为琵琶独奏。屋中右侧有一床，左右各坐一人。居右者身着红衣，左手攀左膝，为新科状元郎粲，居左峨冠二多髯者为韩熙载，目视弹琵琶者，若有所思。其余宾客围桌而坐，凝神听曲。桌上诸多器皿，刻画了了，其色橙。

其二为舞妓独舞。韩熙载身着黄衣，双手持锤击鼓。郎粲斜靠于椅上，左侧有一衲，拱手垂头，神情与韩、郎不属，盖韩熙载之友德明和尚。

其三，右侧有两侍女，居右者手持琵琶、竹笛，居左者手持托盘，如有所语。二人之神情，甚是欢快。靠左处有两床，右床坐韩熙载及侍女，韩熙载做洗手状。床帘已开，上有被褥，似为宾客休息而堆叠。

其四为管乐合奏。韩熙载位于右侧木椅上，盘腿而坐，着白袍，右手执扇，怡然自得。奏乐女妓坐成一排，衣着、动作各有不同，赏画者好似能从中听取笛声。

其五为宴会结束。宾客各自离去，韩熙载伸左手，呈摆手状。

其卷末有诸多篆章印，有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清内府收藏玺印等，共四十六印。

通计一画，为人共四十六，为椅六，为床、为琵琶，为鼓槌各二；题诗、长跋等，为字共一千七百七十八，但纸长约十丈，盖选不同纸张裱制拼接而成。线条工细流畅、色彩绚丽清雅，敷色丰富和谐，实乃画中上品。

篇十五：仿写核舟记写工艺品

木雕“三英战吕布”记

孙启潇

现有奇巧人陆正光，能以原木为宫室，器皿，人物，以至鸟兽，其作品态生动，形绝妙，如真者矣。吾最爱其作“三英战吕布”。

其作高可21寸，宽16寸有奇，分上下。上为一圆盘，其色深如墨；下为一托，托上刻有怪石，荒草之属。

盘内镶有一木上有四人斗为一处，右带雏冠者为吕布，左之三人为刘关张三兄弟。凤仙手持方天画，回首戟执戟若刺翼德，胯下赤兔马仰天嘶鸣，且战且退；翼德怒而使矛当其戟尖，玄德一手执剑若助翼德共战吕布，一手扶缰，。云长居最上举刀向布，若要将其斩于马下，长须飘然神情淡然，与刘张不属。

盘下刻有两龙，龙首间有一圆珠，如是二龙戏珠。龙之左右有浮云环之，若在九天之中

通记共有人四，马四，戟，剑，刀，矛各一，龙二，珠一，与云石不计。其人惟肖惟妙，神态各异；其龙腾于空中，栩栩如生；石，云皆灵动。嘻，技灵怪矣哉！

篇十六：仿写核舟记写工艺品

塑像记

崔熙童

中国有雕刻者名吴为山，乃中国美术馆之司务，善刻人物于巨石之上。予母尝得一马克思像，以青铜筑之。

像高约九寸有奇，左右长十五分许。底部为座，马克思立于座上，若阔步行然。其首正立，两腮及颔多髯。其眉微皱，目直视正前，目光炯炯，若沉思状。

马克思身内着一正衫，颈部携一领结，外着一风衣，下着一长裤，外衣长至抵膝，飘矣，足着一双皮革履。其右手扶于右衣领之上，左手握一书，倚于左腰。

底座方正，其侧壁刻曰“吴为山敬塑”，字右刻一篆章。字细若蚊足，勾刻了了。

正视此像，则马克思似一饱读经书之学者，手拿书卷，从容而行，以之炯炯之目视世人之面貌，历史之变迁。背望此像，则其似一位匆匆而行之长者，若赶路状。此形态与马克思之生平甚符：其一生为共产主义之建设呕心沥血，为人类历史之演变匆匆而行，奔波辗转。

通计一像，为人，为底座；为履，为衣，为衫，为裤，为书，为领结各一；题名并篆章，为字共八。噫，实为雕刻家，技艺如此怎一个妙字了得！

篇十七：仿写核舟记写工艺品

糕工记

姚玖宽

现代有奇巧人，名曰张三，能以寸径之糕，为宫室，为器皿，以至鸟兽木石，无不因势象形，各具情态。尝贻余一糕，不忍啖之，观之良久，如入诗境也。

糕直径5寸有余，高可3寸。中轩敞者为湖，彩虹覆之于上空，似一天桥，横跨湖上，有七色映于湖面，清风徐来，水面有波纹，波光粼粼。又有二鹅，一黑一白，似戏水，神情动作各不同。一鹅欲飞出水面，伸脖张翼，若垂天之云，其大部已飞出水面，溅起浪花，甚是壮观。另一鹅浮于水，似心情愉悦，举头仰喙若长啸状。湖四周有树木花草，有垂钓者悠然，有戏纸鸢者欢欣，有交谈者陶陶，万物复苏，欣欣然也。

观此糕，既有“曲项向天歌”之型，又有“忙趁东风放纸鸢”之景，更有“二月春风似剪刀”之意。通计一糕，为人七，为鹅二，为湖一，为纸鸢，为彩虹，为水波。“噫唏，技之灵怪哉！”

篇十八：仿写核舟记写工艺品

张俊豪

今有奇巧人曰万宏俊，虽不能以径寸之木为画，却能凭百寸之板为精美之图。

板长约百寸，高可百五黍，整为矩形，左右相似对称，远望之，则设计奇巧，近端详，细节突出可与天公齐名。青翠为底，其色点缀。

板正中，为人四，名曰“雷锋”，各戴棕冠，以一五角星位其中心，身衣绿军服，矫首昂视，抬头挺胸，高举其右手于头旁，行军人之礼。上挂一横幅，名曰“牛劲十足”。其色繁，亦不凡。

观板左，当为三大字先入眼，曰“学雷锋”而其旁为一对联之一。名曰：“辞旧迎新除硕鼠”，似与旧年彻辞别。大字之下，“未来可期”亦于此。

再观其板右，亦为三字曰“好少年”，其旁有一对联与左呼应，曰“国强民富效勤牛”，似与新年同乐。而大字之下，“前程似锦”与左相照，左右相似对称。

板其边框，多以福裂，草木缀之，亦为可观赏之处。

通观此板，可见万俊宏手艺之精妙，可赞可叹！

篇十九：仿写核舟记写工艺品

崖柏木菘记

太行有奇木曰崖柏，生于绝巘，寿可达百年，汲天地灵气，沉日月精华，其质坚味馥，罕而珍。

吾有一崖柏木菘，家父友人所遗。木菘长约寸许，状若莲座，其色微黄，其叶卷舒，脉络分明。家父甚爱之，常抚之，以为雅。

篇二十：仿写核舟记写工艺品

半纸绢帛，尽载汴梁繁荣——《清明上河图》小记

尚扬

窗外雨滴连绵，飘逸外衣随风轻拂，俯身看去，幽幽古巷，藏尽盛世繁华。衣摆下指尖微曲，拂过断碑残字，青雾四漫，朦胧欲醉。笛曲响彻半城，断肠人倚在青墙，小酌微醺，胭脂染面，哭尽梦中汴梁。

泛黄纸卷，诉尽汴梁忧郁，两丈长，二尺高画卷写尽汴梁繁华。郊外田野，汴河两岸，场面繁荣，盛世浩大，鸟瞰汴梁美景，汇融生活百态。城门大开迎驼队凯旋，农家猎户畜牲养禽，闺女大嫁风光无限，货运码头忙碌无暇。汴京河畔暗潮涌动，游船货船交杂其中，共赏沿岸万里美景。街市张灯结彩扑朔迷离，孩童追逐玩闹，商铺门店一应俱全。人群熙攘热闹，吆喝卖艺街头扎堆。汴梁汇集东亚各国奇珍，欣欣向荣，贸易发达。却不料危险悄然接近，蚀尽这清明盛世。

驼队大张旗鼓，满载西域货物，穿过梦幻朱红城楼，穿越在大小青石板路上。城中茶楼酒肆、宅地店铺鳞次栉比，生意兴隆。店家摇头晃脑，招呼游人来往，观一观虹桥奇景。诗人促膝长谈，举杯邀明月，把酒对言欢，一同欣赏江水的惊涛骇浪。

《清明上河图》描绘的从不只是百姓风俗和日常生活，在商业繁荣的表面之下暗藏玄机，明线下交织着一条令人心悸的暗线，是一幅带有忧患意识的盛世危图。整卷表面风光无限，实则笑里藏刀。细品慢斟，妙不可言。

近观此图，各个人物可谓神情百态。作者笔端似有神迹，线条粗细合理，下笔有轻有重，但整卷纸并无墨晕，精细整洁，仿佛草草几笔，便可将此图呈现，因此，可看出作者笔法之高超，技艺之神妙。

繁华都市的空气中是阵阵醉人的酒的氤氲，城门大开，军力懈怠，几枚小兵坦胸露乳，醉倚酒桌；消防缺失，城防涣散，水塔无人守，腐木生蛆；商贸侵街，无人看管，百姓扬眉张口，惊恐四散；商贾屯粮，壮丁负重运粮，市场崩溃…汴梁仿佛被浸入酒坛，酒气满身，渗入骨髓，上级昏庸，下级无能。沉迷酒色，无法自拔。看至此处，汴梁哪还有国都应有之风范？不过是商业重地，乌合之众罢了。

再观此图，便可知其内容丰富，景物繁多，人物数量庞大，惟妙惟肖。在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、妇女、儿童等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。

《清明上河图》乃历史绝唱，其笔法之精细，情节之丰富，规模之宏大，内涵之深远，皆无人能比。此般佳话可谓前无古人后无来者。宋朝繁华背后之糜烂，《清明上河图》可见一斑。宋朝灭亡绝味历史巧合，只因其伏笔早已被张择端所埋下。繁华转眼凋零，喧腾不过是短命的别名。